Teie Homseks Horoskoop
Väidetavalt rohkem kui ükski teine 20. sajandi lõpu popmuusikthsajandil tajusid fännid Bob Marleyt prohvetina. Ja sellised laulud nagu “Lunastuslaul” aitasid tal sellise maine teenida. Ei, see ei tähenda, et laulusõnad ennustavad tulevikku. Pigem annab tekstidele sellise tunde Jah Bobi võime analüüsida aegu oma rõhutud inimeste vaatenurgast koos mõistmisega „raamatust“ (s.t Piiblist).
See on lisaks sellele, et osa sõnastusest on tuletatud Marcus Garvey (1887–1940). Väärib märkimist, et Garvey ise on paljude arvates 20. sajandi alguse suurim mustanahaline prohvetthsajandil.
'Lunastuslaulu' sõnade tähendus
Laulusõnad algavad tegelikult juba minevikus, Bob viitab sellele Atlandi-ülene orjakaubandus . Lugejate jaoks, kes pole sellest ajaloohetkest teadlikud, tähistab see ajajärku, kus miljonid aafriklased eksporditi kodumaalt välja eeskätt selleks, et olla läänepoolkera orjade orjad.
See oli tõepoolest ahistav katsumus nii transiidis kui ka sihtkohas, kus jutustaja ja temasugused poleks pidanud ellu jääma ja arenema. Kuid jumaliku sekkumise kaudu suudavad ta ja tema inimesed ikkagi „võidurõõmsalt edasi” liikuda.
Koor
Vahepeal võrdleb Bob Marley “lunastuslaule” “vabaduse lauludega”. Kõike arvesse võttes loevad viimased viidet vanade neegerlike vaimulikele, kes omal moel aitasid mustanahalisi orjusesse viia .
Laulja ütleb, et need viisid on kõik, mis tal kunagi olnud on. Ja see vihjab veelgi arusaamale, et nagu tema usk kõigeväelisesse, on nad ka usutegu. Või väitis teisiti, et ta ja tema inimesed pandi olukorda, kus neil polnud tuleviku suhtes optimistlikult midagi toetuda. Ainus asi, mis neil oli, oli usk, mis väljendus sageli laulu kaudu.
Teine peatükk
Teise salmi alguses suunab Bob Marley ülalmainitud Marcus Garvey kuulsa joonega „vabastage end vaimse orjanduse käest ...”. Marcus Garvey oli 20. sajandi algusesthsajandi musta juhi ja omab vahet , isegi kuni sajand hiljem, juhtinud “Aafrika-Ameerika ajaloo suurimat massiliikumist”.
Teda tunnustatakse ka kui rastafarianismi rajaja , usk, millest Bob Marley kinni pidas, kuigi ta ise ei tegelenud rastapatsidega. Ja eelmainitud tsitaat keskendus Garvey'le, pannes põhimõtteliselt oma rahvale kohustuse oma mõtete vabastamiseks, kuna nad olid juba üsna värskelt vabanenud orjanduse füüsilisest orjusest.
Seega esitab Marley sarnase idee, et nende endi ülesandeks on end 'emantsipiseerida' kahjuliku mõtlemisviisi pidurdamisest, mille võib veelgi öelda orjanduse päevil.
Seejärel jätkab ta 1980. aastate alguses populaarse muusika populaarseimat teemat, tuumasõja väljavaateid. Ta teab, et enamik inimesi on selliste silmis täiesti ja täiesti jõuetud. Kuid ikkagi ütleb ta neile, et neil „pole hirmu”. Ta on selles kindel prohvetliku idee tõttu, mis põhiliselt kõlab nii: 'mis saab olema'. Teisisõnu, jah, maailma liidritel võib olla olemas vahend, kuidas ehitada maailma hävitavaid relvi. Kuid lõpuks täidavad nad lihtsalt oma rolli jumalikus suures plaanis.
Kolmas peatükk
Seejärel annab ta välja, mis oleks tõenäoliselt viide Martin Luther Kingile (1929–1968), Malcolm X-le (1925–1965) ja teistele tapetud mustanahalistele juhtidele - aga võib-olla ka Jeesusele endale - märtritena. Kuid täpsemalt öeldes väljendab Bob ängi - võib isegi öelda vastikust - idee pärast, et nende tapmiste tagajärjel inimesed, keda nad teenisid, lihtsalt 'seisavad kõrvale ja vaatavad'. Seejärel lõpetab ta salmi, osutades veelkord asjade jumalikule skeemile. Ja selles osas ei hinda ta enam inimesi passiivsuse üle. Pigem järeldab ta enam-vähem, et selliste isikute surm, aga ka inimeste (puudulik) reageerimine, on ka niiöelda ennustuste täitmine.
Järeldus
Nii lõplikult on „Lunastuslaul” oma olemuselt väga prohvetlik. Nagu selle postituse viimases osas täpsustatakse, pani Marley selle kokku ajal, mil tema enda surm oli lähedal. Seetõttu võib ta pühendada sellest suure osa mitte ainult tulevikku, vaid ka minevikku vaatamisele, isegi kui ta teeb seda makrokosmiliselt.
Samuti tuleb märkida, et surmaga silmitsi seismine ei vähenda tema muret ja lootust oma rahva vastu. Ta loodab, et ühel päeval saavutavad nad tõelise vaimse ja füüsilise vabaduse. Ja sellised viisid väljendavad seda igatsust, mistõttu julgustab ta ka teisi kaasa laulma.
Kokkuvõte
Kokkuvõttes loodab Bob Marley, kes tegutseb enam-vähem prohvetina, endiselt oma rõhutud rahva täielikule “lunastamisele”.
„Lunastuslaulu” ilmumiskuupäev
See lugu on pärit Bob Marley albumilt “Uprising”, 12thstuudioalbum tema ja Wailersi vahel. Saidi projekt eristab ka seda, kas see on viimane album, mille Bob Marley (1945-1981) tema elu jooksul tegelikult langes. Tegelikult on Island Recordsi välja antud 1. jaanuaril 1979 ja see on ka viimane legendi singlist, mis tema eluajal välja anti.
Sel ajal, kui Bob Marley selle loo välja andis, oli tal juba diagnoositud nahavähk, mis võttis lõpuks tema elu. Sellisena peetakse “Lunastuslaulu” sõnu lõplikuks sõnumiks, mille ta maailmale maha jättis.
Naise Rita Marley sõnul tegeles Jah Bob selle lauluga eriti oma surelikkusega. Tegelikult oli see üks lugusid, mida Bob esitas oma viimase esinemise ajal, mis toimus Pittsburghis 23. septembril 1980.
„Lunastuslaulu” märkimisväärne versioon
Ehkki see lugu kuulub Bob Marley & Wailersile, on tegelikkuses ebatraditsiooniline, et meile kõige tuttavam versioon sisaldab nii akustilist Jah Bobit, kui nii laulu kui ka kitarri. Samuti on see üks väheseid laule, mida ta kunagi välja on pannud ja mis ei tohi põhineda regirütmil.
Kuid neile, kes eelistavad standardset instrumentaali, on olemas Bändi versioon 'Lunastuslaul' on ka ülestõusus. Tegelikult tuli viimane, millel on Wailers, esikohal. Ja see isik, kes produtseeris selle loo koos Bob Marley, Island Recordsi Chris Blackwelliga, veenis lauljat ise akustilise versiooni lõikama, mis on jällegi see versioon, mis tegelikult õhku läks.
Autorite kirjutamine ja edu
Vahepeal on selle loo ainus kirjanik Bob Marley. Ja “Lunastuslaul” on üks tema kõige kuulsamaid teoseid. See tähendab, et 2003. aastal Veerev kivi asetas selle 66. kohale 'Kõigi aegade suurim laul' . Ka 2009. aastal kuulutas tuntud afrotsentriline luuletaja Mutabaruka selle Jamaica ajaloo kõige mõjukamaks lauluks. Ja lihtsalt, et Lunastuslaul seda tegi edetabel Uus-Meremaal .
Selle loo kajastanud kunstnike hulgas on valdkonna suurimaid nimesid, näiteks järgmised:
- Jackson Browne (1995)
- Wyclef Jean (2001)
- Johnny Cash (koos Joe Strummeriga, 2003)
- Rihanna (2010)
- John Legend (2020)
Lisaks ilmus see lugu tähelepanuväärselt Will Smithi 2007. aasta ulmelises filmis 'I Am Legend'.
MÄRGE: “Lunastuslaulu” ei tohi segi ajada Blackman Redemptioniga, palju vähem tuntud singel Bob Marley & the Wailers tuli välja 1978. aastal, ehkki see käsitleb mõningaid samu teemasid.
Muusikavideo lunastuslaulule
Selle loo ametlik muusikavideo ilmus alles 6. veebruaril 2020. See oli tunnustuseks sellele, mis oleks olnud Jah Bob's 75thsünnipäeval, kas ta oleks ellu jäänud. Klipp on animeeritud afäär paari Prantsuse kunstniku nimega Theo De Gueltzl ja Octave Marsal kokku pannud ja lõpuks andis välja Marley perekond .
Ja jõupingutuste osas, mida kunstnikud visuaali taha panevad, koosneb see ligi 3000 originaaljoonistusest, sealhulgas ülalmainitud Malcolm X ja Martin Luther King Jr kujutised.
Rohkem fakte lunastuslaulu kohta
Rita Marley sõnul oli Marley laulu kirjutamise ajal väga füüsiliselt valus ja teadis, et kavatseb siit ilmast igavesti lahkuda. Loo kirjutamise ajal põdes Marley vähki - haigust, mis nõudis tema elu vähem kui aasta pärast loo ilmumist.
Bono rokkbändist U2 võttis „Lunastuslaulu” tõelise jõu tõttu kaasa loo kaasa igale kohtumisele või kohtumisele, mis tal poliitikuga oli.
See Bob Marley klassika on üks muusikaajaloo enim kajastatud laule.
Lauljatar Rihanna ütles, et see lugu oli tema jaoks väga eriline lugu. Kasvades mängis ta enda sõnul seda alati, kui sattus „raskesse olukorda”, sest sellel on võim inspireerida ja vabastada.